ปัญญา ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 53

ด้วยบุญกุศล ที่ข้าพเจ้าทั้งหลาย มาบรรจุสัมฤทธิ์ถึงคุณของพระรัตนตรัย คุณของพระธรรมมย อันนั้นอังเฉยพระองค์ไม่เว้น ผ่าน ณ มหาธรรมยเจดี๋ย คุณของมหาอุเปรยาจารย์ พระเดชพระคุณพระคุณพระคุณหลานผู้นำผู้พิพัฒนาธ

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการบูชาพระรัตนตรัยและพระธรรมมยา รวมถึงคุณสมบัติของผู้ปฏิบัติธรรมที่มีความรู้แจ้งในทางโลกและทางธรรม เสริมสร้างปัญญาและวิริยะในการดำเนินชีวิต ทั้งยังเน้นการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอ

“คนโหว่เหยิม ชอบฆ่าสัตว์ ชอบเบียดเบียน ทรมานสัตว์ เมื่อ ตาย ไป จะเข้าสู่ บาย ฑูคติ วิบาต นรก เมื่อมาเกิด เป็นมนุษย์ จะมีอายุ สั้น บุคคล มักโกรธ อาฆาต พยาบาท ตายไป จะเข้าสู่ บาย ฑูคติ วิบาต นรก เมื่อม

บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมจากการกระทำที่เป็นบาปและบุญ โดยเฉพาะการฆ่าสัตว์ การอาฆาต และการไม่ช่วยเหลือผู้อื่น จะนำไปสู่นรกในชาติต่อไป ในทางกลับกันการมีกิริยาที่ดี เช่น การเข้าใจให้ทาน การเคารพผู้อื่น จะส่

ออกแบบชีวิตด้วยภาวนา ความมีสติปัญญาเฉียบแหลม เฉลี่ยฉลาด เป็น คุณสมบัติที่มนุษย์ต่างปรารถนา แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยังตรัสสรรเสริญว่า "ปัญญา นาราณ รตนะ ปัญญาเป็นรัตนะ ของคนทั้งหลาย" การทำสมา

การทำสมาธิภาวนาช่วยให้มนุษย์มีความฉลาดขึ้น พัฒนาศักยภาพของสมองและเพิ่มประสิทธิภาพในการเรียนและทำงานได้อย่างเห็นได้ชัด การมีสมาธิทำให้เกิดความสว่างในใจ และช่วยให้มองเห็นสิ่งต่างๆ ชัดเจนและถูกต้องมากขึ้

ดูเถิดมอง แต่โลกของบางคนดำมืดด้วยทุกข์ที่บันทึกใจ ที่เรามองโลกด้วยฉลาดสีแตกต่างกัน เป็นเพราะเราเกิด มาแตกต่างกัน ได้สัมผัสโลกในแง่มุมที่ต่างกัน และมี ประสบการณ์ในโลกนี้ต่างกัน ซึ่งในทางพระพุทธศ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความแตกต่างของมนุษย์ที่เกิดจากกรรม ซึ่งรวมถึงกรรมดีและกรรมชั่วที่ส่งผลต่อรูปลักษณ์และลักษณะภายในของบุคคล นอกจากนี้ยังอธิบายว่าทำไมคนในครอบครัวจึงมีความคล้ายกันและการที่ลูกแฝดมีความแต

พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ๑๑. ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องสมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติชอบ ชนิดที่ทำให้แจ้งโลกนี้โลกหน้าด้วยปัญญาอันยิ่งเอง แล้วสอนผู้อื่นให้แจ้งตามสมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ชนิดที่

บทความนี้ว่าด้วยความเห็นเกี่ยวกับสมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติชอบที่สามารถทำให้แจ้งโลกนี้และโลกหน้า ด้วยปัญญาอันยิ่ง มืออาชีพที่สามารถฝึกตนเองจนเกิดทิพยจักษุและความรู้แจ้งเกี่ยวกับชีวิตในสังสารวัฏ นอกจากนี้ยัง

ในหลักการของวิชชาธรรมกาย ความรู้แจ้งของพระธรรมกายในพระธรรมเทสของพระมงคลเทพมุนีในวาระต่างๆ เช่น กล่าวถึงการรู้แจ้งอริยสัจ 4 ว่า ...ถามต้นหา อาวต้นหา วิวัฒนาหีเป็นเหตุให้ เกิดชาติ ต้องดับด้วยศีล สมาธิ ป

บทความนี้สำรวจความรู้แจ้งในหลักการของวิชชาธรรมกาย ซึ่งถูกอธิบายโดยพระมงคลเทพมุนี โดยเฉพาะการรู้แจ้งอริยสัจ 4 ที่จำเป็นต้องมีภายในเพื่อให้สามารถมองเห็นได้ ซึ่งอธิบายถึงวัฏจักรของความเกิดและดับ และอภาธร

พระภาวนาวิริญคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) ความสำราญโพลงของใจจะสามารถส่องให้เห็นความไม่แน่นอนของโลก ตลอดจนความเป็นไปของชีวิตตามความเป็นจริงได้ ลึกลงไปในระดับหนึ่ง ซึ่งตาเนื้อ (มังสังกู) มองไม่เห็น การเห็นเช่นน

พระภาวนาวิริญคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) เน้นความสำคัญของความสำราญภายในใจที่ช่วยให้เราเห็นความไม่แน่นอนของโลกและการพัฒนาศีล รวมถึงการมีความอายต่อบาปและกลัวต่อความชั่ว การเห็นด้วยตาของทิพย์จัญญุจะนำมาซึ่งการเล

ละเอียดนอก... ละเอียดใน วันนี้ ๓ กรกฎาคม ๒๕๕๖ รอบสัปดาห์ธรรมะจากอาจารย์ ท่านบอกกล่าวถึงฐาน การอบรมคุณ ในชีวิตนี้ สติ ปัญญา คือ มีสัน เรียน อาน เพราะถ้าผู้ดูแลรอบเช้าชีวะมีเท่านั้นเข้าใจแล้วก็

ในบทความนี้กล่าวถึงการอบรมคุณในชีวิตด้วยธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของสติและปัญญาในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า ผู้อบรมจะได้รับความรู้ และสร้างบุญกุศลผ่านการเรียนรู้และปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อทำให้ใจเ

โครงการบำบัดอาการสึกแก้วหนอ่อน ๑ ล้านบาท อูบิสิกา ท่านเจ้าขา การทำการสาธยายอากา ๑๒ และการเริ่มตั้งความสั้นความเสื่อมใน อัตภาพ ย่อมสมควรแก่พวกท่านเท่านั้น หรืออ่อนสมควรแก่พวกฉันด้วยเล่า ? ภิกษุ มห

โครงการบำบัดอาการสึกแก้วหนอ่อน เป็นการสนทนาระหว่างอูบิสิกาและภิกษุเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและวิธีการบำบัดอาการเสื่อมในชีวิต โดยเน้นที่ปัจจัยภายนอกและภายในที่ส่งผลต่อการปฏิบัติธรรมและการดำเนินชีวิต บทสนทน

๒๒ มงคลที่ ๒ บนฑิต คือใคร? บนฑิต คือคนที่มีใจฟ่องใสอยู่เป็นปกติ ทำให้มีความเห็นถูก ยึดถือ ค่านิยมที่ถูกต้อง สามารถดำเนินชีวิตอยู่ด้วยปัญญา - เป็นผู้ดู คือรู้ว่าจะไปรู้อะไรซ่าว - เป็นผู้ถูก คือรู้ว่าจ

บนฑิต คือผู้ที่มีจิตใจฟ่องใสและใช้ชีวิตด้วยปัญญา ไม่เพียงแต่การมีปริญญา แต่เป็นคนที่ตั้งใจทำความดีและประพฤติอย่างถูกต้อง เพื่อป้องกันตนจากความผิด ความเข้าใจเรื่องบนฑิตนั้นมีความหมายลึกซึ้งมากกว่าการมี

๒๘ มรรคที่ ๓ ก า ร บุ ญ ช า คือ อะไร? การบุญชา คือ การเลือกใส ยกย่อง เชิดชู ด้วย กิริยาอาการ สุขภาพที่เราแสดงต่อผู้ที่เราบูชา ทั้งด้านหน้า ด้านหลัง การแสดงต่อหน้า เป็นการแสดงให้ท่านทราบว่า เรายอมรับ

การบุญชา คือ การแสดงความเคารพและยกย่องผู้ที่เราบูชา ดังเช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสงฆ์ การแสดงออกทั้งด้านหน้าและลับหลังส่งผลให้เกิดความเคารพในคุณธรรมและจริยธรรม ตลอดจนเป็นการฝึกใจให้หลีกเลี่ยงจากคว

๕ มงคลที่ ๕ ๕. ชักนำกันไปวัดทำบุญ รักษาศีล ฟังเทศน์ ฝึกสมาธิ เป็นประจำ จัดบ้านให้มีอุปกรณ์เครื่องเสริมสร้างทางใจ เช่น มีหนังสือธรรมะ มีห้องพระ หรือ หิ้งพระ กำจัดภาพและหนังสือลามกเป็นต้น และชักชว

บทความกล่าวถึงความสำคัญของการชักนำกันไปวัดทำบุญ รักษาศีล และฝึกสมาธิอย่างสม่ำเสมอ นอกจากนี้ยังแนะนำให้มีการจัดบ้านให้เหมาะสมกับการเสริมสร้างทางใจ เช่น มีหนังสือธรรมะและห้องพระ การทำกิจกรรมเหล่านี้จะนำ

๓ คำกล่าวพรานาคุณ พาผ้าจะ ของบุคคลผู้นั้นดับ ๔ คำกล่าวพรานาคุณ จากะ ของบุคคลผู้อาระหนี่ ๕ คำกล่าวพรานาคุณ ปัญญา ของบุคคลผู้ง ทั้ง ๕ ประการ จัดเป็นคำซึ่งไม่ควรฟัง ไม่ควรเชื่อถือ ลักษณะ เสียง ที่สมบูรณ

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะเสียงที่สมบูรณ์ของมหาบูชาและคำกล่าวพรานาคุณที่ควรหลีกเลี่ยง โดยเน้นว่าความมีวาจาสุภาพจะนำไปสู่การเป็นที่รักและได้รับความสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงข้อดีต่างๆ ของกา

หลักฐานธรรมภิายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในการศึกษาเบื้องต้นเฉพาะในส่วนของพุทธรรพสติ105 อาจเปรียบเทียบความเหมือนและความแตกต่างของการปฏิบัติที่ปรากฏในคัมภีร์นี้กับการปฏิบัติในวิชาชรรมภิไต้ได้อย

เอกสารนี้ศึกษาถึงความเหมือนและความแตกต่างในวิธีการปฏิบัติที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งมีหลายแง่มุมที่น่าสนใจ รวมถึงวิธีปฏิบัติ ภาพในสมาธิ การตีความ และเกณฑ์การเข้าถึงธรรม. พุทธรรสติในคัมภีร์นี้ให้คว

มีความเคารพ ๑๙๗ ความเคารพในพระสงฆ์ คือ ตระหนักถึงคุณความดีของพระสงฆ์ ผู้ปฏิบัติธรรม เป็นผู้สื่ออายุพระพุทธศาสนา แล้วแสดงออกชี้งความเคารพ ดังนี้ ๑. กราบไหว้ โดยถือยอการเรียนร้อย ๒. นั่งเรียนร้อย ไม่นั

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพระสงฆ์ การศึกษา และการทำสมาธิ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและประโยชน์ของแต่ละด้าน ความเคารพในพระสงฆ์เริ่มจากการก้มกราบและการแสดงออกในที่ประชุมสงฆ์ ความเคารพในการศึกษาคือการตั

245 มงคลที่ 27 ความอดทนคืออะไร? ความอดทน มาจากคำว่า ขันติ หมายถึงการรักษาปกติของ ตนได้ ไม่ว่าจะถูกกระทบกระทั่งด้วยสิ่งอันเป็นที่พึงปรารถนาหรือไม่พึงปรารถนาก็ตาม มีความมั่นคงหน้าคงเหมือนแน่นดิน ซึ่งไ

ความอดทนคือการรักษาความมีสติและมั่นคงในตนเองท่ามกลางความท้าทาย ความสำเร็จในงานทุกชิ้นต้องอาศัยคุณธรรมขันติเป็นพื้นฐาน ความอดทนช่วยให้เราทนต่อการถูกจู่โจมและทำให้เรามุ่งมั่นทำดีและพัฒนาตนเองในทุกสถานกา

266 มงคลที่ 29 คนที่เข้าถึงความสุขชนิดนี้ได้ คือสมณะ ซึ่งถ้าใครได้เห็นแล้วจะเกิดแรงบันดาลใจให้คิดดังธรรม เหมือนระเบิดที่จุดขจงแล้วจ่มแสดงอานุภาพออกมาเต็มที่ สติปัญญา ความรู้ความสามารถที่มีอยู่ จจะได้

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของสมณะ ซึ่งหมายถึงผู้ที่ได้บำเพ็ญสมาธิและฝึกฝนด้วยศีล สมาธิ และปัญญา ทำให้มีความสงบและไม่สร้างความขัดแย้ง โดยมีการยกตัวอย่างถึงพระโมคคัลลานะเป็นแบบอย่าง ความสุขที่สมณะเข้าถึ

๒๒๒ มงคลที่ ๒๙ หลัก คำ ของสมณะ ใน เชิง ปฏิบัติ ๑. สมณะ ต้อง ไม่ ทำ อันตรายใคร ไม่ว่าทางกาย หรือ ทางวาจา ก็ ทำ ความเดือดร้อน ให้ใคร แม้ ใน ความ คิด ไม่ คิด ร้าย ใคร ๒. สมณะ ต้อง ไม่ เห็น แก่ กาล ดำร

บทความนี้นำเสนอหลักคำสอนของสมณะในเชิงปฏิบัติที่เน้นความสำคัญของการไม่ทำอันตรายให้แก่ผู้อื่น การมีความเพียรในการใช้ชีวิต และการบำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึง

27 มงคลที่ 30 ทำไมจึงต้องสนทนาธรรมตามกาล? "ปัญญา นรานี รตนี ปัญญาเป็นรัตนะของคน" ส.ส. ๑๔/๑๕/๑๖/๑๗ นี่คือพุทธวาณะที่แสดงให้เห็นคุณค่าของปัญญา เพราะชีวิตคนนี้มีปัญหามาก ปัญหาเหล่านั้นมันต้องแก้ด้วยปัญญ

บทนี้อธิบายถึงคุณค่าของปัญญาในชีวิต และบทบาทของการสนทนาธรรมตามกาลในการสร้างปัญญา การฟังธรรมจากกัลยาณมิตรและการพิจารณาอย่างลึกซึ้งนำไปสู่การแก้ไขปัญหาชีวิต การพูดคุยเกี่ยวกับธรรมช่วยเสริมสร้างปัญญาและค

245 มงคลที่ ๓๑ ควรดู ฟังในสิ่งไม่ควรฟัง ดมในสิ่งไม่ควรดม ลิ้มรสในสิ่งไม่ควรลิ้ม จับต้องสัมผัสในสิ่งที่ไม่ควรสัมผัส คิดในสิ่งที่ไม่ควรคิด แมเราจะมีความตั้งใจร้ายจากสิดีรักษาคุณธรรมต่าง ๆ ดีเพียงไร ก็โ

มงคลที่ ๓๑ สอนให้เราตระหนักถึงสิ่งที่ไม่ควรทำ เช่น การดู ฟัง หรือสัมผัสสิ่งที่ไม่ดี โดยเชื่อมโยงกับการมีอินทรียสงวรซึ่งนำไปสู่อารมณ์ทางธรรมและการฝึกปฏิบัติ เพื่อให้เกิดศีล สมาธิ และปัญญา อันจะนำไปสู่ค